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端午節手抄報圖片3【唐代端午節】

唐代宮廷端午宴享和其他佳節類似的一點，就是皇帝照常例對大臣有所賞賜，以示恩寵。最常賜之物是夏令的扇子。《唐會要》記載：貞觀十八年(西元六四四年)五月五日，唐太宗御筆親題“鸞”、“鳳”、“蝶”、“龍”等字樣于扇上。唐太宗本來就愛好書法，常與大書法家褚遂良等探討書法藝術，他死后還要將王羲之《蘭亭序》真跡陪葬昭陵。唐太宗本人書法也頗有造詣，御筆題寫的這幾字全用飛白書藝術方法，筆勢奇絕，游龍走蛇。唐太宗對司徒長孫無忌及吏部尚書楊師道說：“五月舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二。”遂以扇賜寵臣。《新唐書˙禮志》記載：唐玄宗天寶年間常在五月五日奠衣扇于諸陵來祀祖宗。唐代還有賞賜衣帶的習俗。《中華古今注》云：唐貞觀年間端午節，賜給文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶。《舊唐書˙李元紘》載李元紘曾于五月五日受賜紫服金魚而感到寵幸無比。除賜寶扇玉帶之外，還賞賜百索粽子。

唐玄宗時端午娛樂活動別出心裁。據《開元天寶遺事》記載：宮中每到端午節，造粉團角黍置于盤中，再制作纖巧的小角弓，架箭射盤中的粉團，射中者得食之。因為小粉團滑膩又小，頗難射中。這本是宮中游戲，后來傳遍長安都城，一時都仿效之，射粉團成了端午節一種風俗。射粉團作為一種游戲尚可言，唐玄宗在五月五日端午佳節有些作為就令人難以啟齒了。有一年端午，他與楊貴妃避暑于興慶宮，晝寢于池畔的水殿中，一群宮妃嬪女倚欄觀水中雌雄鴛鴦游戲，而唐玄宗擁摟著貴妃在綃帳內對宮嬪們說：“爾等愛水中鴛鴦，爭如我被底鴛鴦!”由此也可看出宮廷節日生活風俗的另一面。

《容齋筆記》記載：“唐時五月五日揚州于江心鑄鏡以進，故國朝翰苑撰端午貼子詞多用其事。”再參照其他有關資料來看，唐代宮廷確實講究五月五日鑄新鏡。《鏡龍記》記載：唐天寶三年(西元七四四年)，揚州進水中鏡一面。鏡面直徑九寸，青瑩耀目，鏡背有盤龍紋飾。據進鏡官李守泰說：鑄此鏡時，有一位自稱姓龍名護的老人對鑄鏡工匠呂暉曰：“老人解造真龍鏡。”老人遂入爐所，扃爐三日，后開爐突然不見人，在爐前卻獲得一素絹，上書：“盤龍盤龍，隱于鏡中。分時有象，變化無窮。興云吐霧，行雨生風。”呂暉看后，移爐于揚子江心，以五月五日時鑄成這面寶鏡。據說此鏡很神，過了七年遇大旱，召來道士葉法善祀鏡，鏡背上的龍口忽生白氣，須臾滿殿，甘雨如注。這固然是一個神話故事，五月五日揚子江心所鑄的鏡是否有此神奇姑且不論，但唐代確實有此講究。