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教育部前不久印發《禁止妨礙義務教育實施的若干規定》（以下簡稱《規定》），其中規定不得以“國學”為名，傳授“三從四德”等封建糟粕，引發熱議。為何要禁止傳授“三從四德”？何以有人陷入假國學泥潭？如何規范整治這類校外培訓機構？

嘉賓：

馬小紅（中國人民大學法學院教授）

劉永林（北京師范大學教育立法研究基地研究員）

熊丙奇（21世紀教育研究院副院長）

張海英（北京某中學教師）

為何禁止傳授“三從四德”

熊丙奇：“三從四德”的教育是與現代教育的育人目標相背離的。教育部明確國學班、讀經班不得進行“三從四德”的教育，是對這類培訓機構的培訓內容進行規范。培訓機構有自主進行培訓的權利，但培訓的內容必須符合法律法規，不能充斥反科學、反教育的內容，像開展完全沒有科學依據的右腦培訓，對學生進行灰色技能培訓的成功學培訓，以及宣揚“三從四德”的所謂國學教育，就屬于培訓內容違法、違規，需要叫停、直至取締培訓機構的資質。

馬小紅：“三從四德”是中國古代婦孺皆知的對女性的道德要求，是與當時社會相匹配的一種主流價值觀，有明顯的時代局限性，尤其是“三從”，抹殺女性獨立人格，剝奪女性自尊，與現代法治社會完全不兼容。

具體來說，“三從”是指女子幼時從父兄，出嫁從夫，夫死從子。“四德”是說女子出嫁到夫家后經過教化訓練而必須具備的四種品德：性情貞順，言語得體，容貌端莊，家事嫻熟，即婦德、婦言、婦容、婦功兼具。“三從四德”出自儒家的經典《禮記》，比如，其中《郊特牲》篇記“婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。”《昏（婚）義》篇中記女子出嫁到夫家后，先在宗祠（祠堂）中受教，教的內容是德、言、容、功。受教成后，還必須要祭祀以告祖先。“三從”顯然是古代男尊女卑社會背景下的產物，其要求女子無條件地服從男子；而“四德”也是古代社會女子無權涉足公領域而形成的一種狹隘的道德要求。