亚洲 欧美综合在线网络_国产在线精品一区二区三区不卡_欧美精品一区二区三区四区_欧美日韩大陆一区二区

一、從政格言

【原典】枉己者，未有能直人者也。——戰國《孟子•滕文公下》

【注譯】枉:使彎曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能讓別人正直。

【解讀】孟子的這句話和孔子的“己不正，焉能正人”同一個意思。儒家向來重視自律正己，以身作則。現在我們加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，也十分強調領導干部的廉潔自律。領導干部只有以身作則，樹立榜樣，廉政教育才能有說服力。

【原典】得民心者可名為官，失民心者何足道哉?——明•汪天賜《官箴集要》

【注譯】得民心的官員可以稱為官，那些失民心的官員哪里值得一提呢?

【解讀】民心歷來為執政治國者所重視。從大處來說，民心向背是關系到一個政黨、一個國家興亡的關鍵因素。從為官者個人來說，它可以決定一個官員的事業、前途和一個地區、一個部門、一個單位的發展。執政的根基在人民群眾，事業發展的血脈在人民群眾。贏得了民心，就贏得了根基，贏得了事業。

【原典】布衣人臣之行，潔白清廉中繩，愈窮愈榮。——戰國•呂不韋《呂氏春秋•離俗》

【注譯】布衣:平民百姓;繩:規矩。全句譯意為:百姓人臣行事，行為規矩，潔白清廉，則愈窮愈榮耀。

【解讀】為官不以權謀私，不侵占百姓利益，兩袖清風，這種窮是愈窮愈能顯示其公正廉潔，所以愈窮愈榮耀。相反，身居官位而以權謀私，

【原典】有實必有名，虛譽暴集，則毀言隨至矣。——宋•陳襄

【注譯】有了確實的功績必然就會有好的名聲，當不實榮譽大量降臨時，詆毀言論也會隨之而來。

【解讀】政績是干出來的，不是靠“吹”出來的。靠“吹”出來的政績，必定“毀言隨至”。這是因為，不干實事，只圖“虛譽”，對老百姓沒有一絲一毫的實惠。對老百姓毫無實惠的“虛譽”，怎能不引來“毀言”呢?

【原典】貨財行于國，則法令毀于官;請謁得于上，則黨與成于下。———春秋《管子•八觀》

【注譯】賄賂財貨風行于國內，法律政令就壞在官府;請托辦事之風在上面通行，結黨營私之事就在下面泛濫。

【解讀】管子的《八觀》意思是說，到一個國家從八個方面進行調查研究，就可知道這個國家的治亂和風尚。“貨財行于國”和“請謁得于上”是敗壞法令、結黨營私的根源，也是導致官場腐敗、國家敗亡的禍根。這一點，管子在《八觀》中就明確指出:“此亡國弒君之所自生也。”這種觀點對我們今天治理國家不無警示意義。