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教師培訓(xùn)感言
教師培訓(xùn)感言（一）
今年暑假我有幸被我校安排參加國家級遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，通過歷時六天的培訓(xùn)，我對此項培訓(xùn)內(nèi)容深有感觸，主要有以下兩方面。
一、新教育的教育理念給我增強(qiáng)了自信
早在幾年前，我對小學(xué)教學(xué)的模式就感到過困惑，曾有這樣一個想法：如何才能真正地實現(xiàn)教學(xué)中學(xué)生的主體地位、充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主觀能動性，變教師的主講”為學(xué)生的主學(xué)”，將學(xué)生的要我學(xué)”向我要學(xué)”的觀念改變，將課堂變?yōu)閷W(xué)生學(xué)”的主要場所，而不是教師講”的圣地，使整個教學(xué)過程圍繞學(xué)生的學(xué)”為中心，一切都為學(xué)生的學(xué)”服務(wù)，能使學(xué)生真正主動的去獲取自己需要的知識？這一想法，當(dāng)時是很朦朧的，始終沒有找到它的歸宿，又沒有能力讓它變成一種具體的教育理念。我們不是讀過偉大的革命家、文學(xué)家、思想家魯訊的《拿來主義》一文嗎？文中闡述了拿來”的原則：要有選擇的去拿”，要主動的去拿”，不要人家給你什么要什么，給什么拿”什么。作為學(xué)生獲取知識，難道不應(yīng)該這樣嗎？學(xué)生間存在差異，這是無可非議的，是很正常的。若以教師的講”為主的話，教師能兼顧這么多學(xué)生的差異嗎？學(xué)生們都能從教師的講”中獲取自己需要的那部分知識嗎？決不。那為什么我們就不能使位置變換一下，讓學(xué)生的學(xué)”成為教學(xué)的主要活動呢？教師從中加以引導(dǎo)，學(xué)生就可以根據(jù)自己的實際，有選擇、主動的去獲取他們所需的知識，體現(xiàn)《拿來主義》中的拿”的原則。難道這樣不符合教育規(guī)律嗎？
其實，這就是教師和學(xué)生在教學(xué)活動中所處的位置關(guān)系，這種關(guān)系中孰主孰次，讓我們來看看這樣一個問題：若有一孩子（成人）為了生存，需要一定量的糧食來維持一年的生活，作為父母的我們，給與孩子的需求有兩種方法。一種是我們直接就拿現(xiàn)成的成品糧給他，以后孩子就都依賴父母給糧；另一種是只給他工具，教會他種莊稼的方法，并教他用最好的方法去種莊稼，讓他經(jīng)過自己的努力，更快、更多地收獲到自己需要的糧食。很顯然，第一種方法給糧是絕不可取的，因為即便我們給了他一次，能解決燃眉之急，那下一次呢、以后呢？你能一生一世供給他糧、給予他的需要嗎？那是決不可能的。俗話說：受人以魚不如授人以漁”。因此，最妥當(dāng)?shù)木褪堑诙N方法了。只要孩子有了工具，學(xué)會了種莊稼，通過自己的勞動，就可源源不斷的生產(chǎn)自己需要的東西，需要什么種什么，種啥得啥，對父母就不再有什么依賴性了。當(dāng)然，在學(xué)種莊稼的過程中，他不但得學(xué)會種，還要得根據(jù)自己的需要選擇種什么，怎樣種才能種得更好的問題。如果作為父母的我們，能從中引導(dǎo)他仔細(xì)分析自己該種什么，該怎樣種才種得最好，使所種的產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，那不是更好嗎？
從這么簡單的一個實際問題中，我們不難看出，在這供需整個過程中，兩個角色，誰應(yīng)該是整個過程的主體、誰是主導(dǎo)應(yīng)該很清楚了。在我們的教學(xué)中，教師在這個問題中相當(dāng)父母的角色，學(xué)生相當(dāng)于孩子的角色，他們在教學(xué)中的關(guān)系不也應(yīng)該是這樣嗎？
以上我的這個念頭，是很模糊，很不成熟。現(xiàn)在好了，有了教育理念作為理論支撐，我感到踏實了。實踐證明，這個教育理念（——強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育教學(xué)的中心，教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)和學(xué)生的主觀能動作用的發(fā)揮。）是符合現(xiàn)實生活規(guī)律、也符合教育規(guī)律的。從而，我看到了我多年前的朦朧中的教育理念，它終于找到了它的歸宿，找到了它的理論依托，也找到了它切實可行的實施方案，以學(xué)生為主的自主、協(xié)作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。由此，我心中悠然升起一股暖流。我對自己的自信心倍感增強(qiáng)。
二、教育教學(xué)的教育理念既是未來的、更應(yīng)是現(xiàn)在的教育理念
把信息技術(shù)作為教與學(xué)的工具，有機(jī)地結(jié)合到課程中去，使學(xué)生可以更好地利用信息技術(shù)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。有的放矢，事半功倍，無的放矢，事倍功半，課堂中，問題怎樣提，提什么，至關(guān)重要。層層遞進(jìn)，嵌套落實到問題的本質(zhì)。充分分解問題，將問題剖析得更透徹、更具體、更全面，使問題的提出更具有實際意義。
當(dāng)然，在這次培訓(xùn)中，我的感受還不止這些，對我來說，那簡直是一次洗腦活動、一次頭腦風(fēng)暴”，使我對所謂的教育新理念”（前些年的教育改革風(fēng)波曾提過）有了新的認(rèn)識，在自己的教學(xué)活動中有了新的舉措。
教師培訓(xùn)感言（二）
2026年06月04日到16日，我有幸參加了西安市骨干教師培訓(xùn)，培訓(xùn)的時間雖然很短暫，但是每天的感覺是幸福而又充實的，多位教育名家以鮮活的案例、豐富的知識、精湛的講解，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌稀⑶楦械难蘸途竦南硎埽屛绎栂砹烁咭?guī)格的文化大餐，給了我強(qiáng)烈的感染，我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺，我深刻認(rèn)識到：
一、教育是愛的事業(yè)
高爾基有句名言，誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育學(xué)生”。作為一名平凡的教育工作者，通過培訓(xùn)我更深刻的理解了：教育是愛的事業(yè)，這種愛是一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。在我們的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是假如我是孩子”假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我面對的全體學(xué)生。
二、教育是智慧的事業(yè)
通過培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到：只有有智慧的教師才能開啟學(xué)生的智慧，在具體的教育情境之中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教育科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物；是教師探索教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟和反思的結(jié)果；也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀等多方面的素質(zhì)高度個性化和綜合體現(xiàn)。社會的發(fā)展和教育的進(jìn)步，更加關(guān)注智慧的教育，更加關(guān)注教育的智慧，就要求我們，在自己的教育教學(xué)工作中，不斷實踐，在實踐中總結(jié)；不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提升；不斷反思，在反思中進(jìn)步。豐富并提升自己的教育智慧，做智慧型教師。
在短短的培訓(xùn)時間里，來自各位專家的諄諄教誨，來自同行們的傾情相助，激勵我們不懈努力。展望未來的工作、學(xué)習(xí)之路，將是永無止境的，而我卻愿在這快樂而無止境的追求中，緊緊依靠無私的愛心和高超的智慧，去實現(xiàn)自己的教育夢想。
教師培訓(xùn)感言（三）
7月9號至11號我參加了新區(qū)2007年暑期中小學(xué)教師培訓(xùn)，這讓我想起了去年8月25日—27日參加培訓(xùn)的情景，那時候心中充滿著焦慮和忐忑，懷疑自己能否適應(yīng)教師這個高要求的角色；而這次培訓(xùn)結(jié)束后，我的心中同樣焦急，因為我離一名現(xiàn)代優(yōu)秀教師還差得太遠(yuǎn)。
記得在幾個月前參加的班主任專業(yè)化與現(xiàn)代班集體建設(shè)”培訓(xùn)工作會議上，全國特級教師任小艾老師這樣說：在踏上教師工作崗位的第一天我就對自己說，要么不做，要做就做就好的老師！”這句話對我有很大的激勵，我疑惑著：在現(xiàn)實與理想之間，什么樣的老師算是最好的老師？這是個見仁見智的問題，我現(xiàn)在的目標(biāo)是：在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間找到平衡點，當(dāng)一名無愧于心的人民教師。
教師這個職業(yè)要求我們必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)個人的專業(yè)化發(fā)展，而最關(guān)鍵的是我們要沉浸在書香之中，在閱讀中不斷拓寬視野、厚實功底、活躍思維、啟迪智慧，成為一名獨具慧眼、富有靈氣的教師。但是現(xiàn)實情況怎樣呢，身邊的教師包括我常常以教學(xué)任務(wù)重、工作壓力大為由，抱怨沒有時間看書，要想看點書，實乃人在旅途，身不由己”。身處這個思想空前活躍的時代，教育這批并非傳統(tǒng)意義的新新學(xué)生，如果不學(xué)習(xí)、不反思，那我們就要落伍了！
關(guān)于讀書的好處，從古至今已有眾多大家探討過。沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠(yuǎn)方。書籍承載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，書看多了，在文化里浸潤時間長了，文化積淀就厚實了，久而久之，就會透出書卷氣，這種氣質(zhì)就是古人所云的腹有詩書氣自華”，而作為教師，我想是需要有些書卷氣的。宋朝的詩人黃山谷說：三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”作為歷史教師，三日不讀書，不覺面目可憎，感覺到生活乏味，精神虛無，上課沒有底氣卻也是事實。
一直不喜歡余秋雨這個不能安心做學(xué)問的高調(diào)文人，但他對于閱讀的理解卻也精辟：讓閱讀開發(fā)自己的生命，知識和智慧能指引我們識別美與丑、善與惡，使我們的生命一次又一次向前展拓；哲人的思想能滌蕩我們的靈魂，使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅韌而頑強(qiáng)；讀書也使我們獲得一個溫煦寧靜的內(nèi)心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。早一天閱讀，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。”教師，詩意地生活吧，在這個躁動的時代，能夠躲進(jìn)靜謐深處的人是幸福的。
教師應(yīng)該是自我要求嚴(yán)格、以書為伴、善于積累總結(jié)、細(xì)心觀察、富有較強(qiáng)責(zé)任心和愛心的人。我們身處這樣一個急功近利的時代，追求表面的熱鬧，眼前的榮譽(yù)，直接的實惠。我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是游離于社會主流之外的，能夠守住自己寧靜的心，時刻清楚自己的職業(yè)和操守。站在自己的位置上，去做好我們該做的事，那么我們就不會迷惑。
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