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?? 發(fā)布時(shí)間:2026-06-03 11:02:43

[ zhú ]

讀音:zhú

拼音:zhu

簡(jiǎn)繁:竹

五筆:TTGH

五行:木

部外:暫無

五筆:TTGH

筆畫:6畫

吉兇:吉

倉(cāng)頡:H

結(jié)構(gòu):左右

鄭碼:MAMI

四角:88220

區(qū)位:5481

統(tǒng)一碼:7AF9

異體字:?,?

英漢互譯:bamboo,flute,KangXi radical 118

筆順:撇、橫、豎、撇、橫、豎鉤

筆順演示

王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要?dú)w“王”管的不二哲學(xué)。上古時(shí)期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個(gè)至尊之位;東周時(shí)期的姬晉為王姓始祖。

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起源

竹姓主要源自:子姓。

竹姓起源一

出自子姓,竹姓與竺姓同源,以國(guó)名為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》的記載:“孤竹君,姜姓,殷湯封之遼西,令支至伯夷、叔齊,子孫以竹為氏焉,東莞。”相傳商湯時(shí),封墨臺(tái)氏在孤竹國(guó)(今河北省盧龍縣南),孤竹國(guó)國(guó)君的二子伯夷、叔齊。他們因都想讓位于兄弟而出外流浪,后侍于周文王,但卻阻攔周朝伐商,后因恥于食亂臣之糧,餓死終南山。他們的“賢”名流傳于世,其后人就有以國(guó)名中的竹字為姓,稱為竹氏。因竺和竹同音,漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺。

竹姓起源二

出自古代西南少數(shù)民族姓氏。據(jù)《江漢叢談》云:“夜郎侯生于竹中,以竹為姓。”漢代時(shí),因夜郎侯生于竹中,遂以竹為氏。夜郎之名最早見于司馬遷的《史記·西南夷列傳》:“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù),夜郎最大。……滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。”班固《前漢書》因之。范曄《后漢書》還增加了特別的材料:“夜郎者,初有女子浣于遁水,有三節(jié)大竹流入足間,聞其中有號(hào)聲。剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng)有才武,自立為夜郎侯,以竹為姓。”這當(dāng)然只是傳說,但也說明夜郎部族在此之前已經(jīng)歷史悠久,難以溯其淵源,帶有了神話的色彩。以致在漢武帝元鼎六年(公元前111年)“夜郎侯迎降。天子賜其印綬,后遂殺之。”《后漢書·南蠻西南夷傳》載:“夷獠咸以竹王為血?dú)馑踔刂鬄榱⒑蟆櫊樚貐前砸月劊熳幽朔馄淙訛楹睢!?/p>

上古商朝時(shí)候,有個(gè)小國(guó)叫孤竹國(guó),孤竹國(guó)的公族子孫后來取國(guó)名中的竹字為姓。孤竹國(guó)有兩位公子是在歷史上鼎鼎大名的,就是叔齊和伯夷。原來,孤竹國(guó)君說好讓叔齊繼承君位的,而國(guó)君死后,叔齊說自己是老二,老大的品德才能都比自己高,一定要老大伯夷繼承君位,伯夷也不肯,于是他倆就結(jié)伴到周國(guó)去,將孤竹國(guó)讓給他人。那時(shí)周國(guó)君主賢良,所以許多人都去投奔。而商紂王殘暴,周武王決定打天下用周朝代商朝,但叔齊伯夷又覺得爭(zhēng)奪天下不對(duì),勸周武王不要去。周武王建立周朝后,叔齊伯夷決定不吃周朝的糧食,于是餓死在首陽山上了。東晉史學(xué)家常璩在《華陽國(guó)志·南中志》中講:古時(shí),西南少數(shù)民族的一少女,一天來到河邊洗衣,忽然三節(jié)大竹漂到眼前,怎么推也推不走。仔細(xì)一聽,里面似乎有嬰兒的哭聲。她把大竹抱回家去,小心翼翼地劈開,果然有一男嬰在內(nèi)。她精心撫養(yǎng),竹嬰長(zhǎng)大成長(zhǎng)后,文武兼?zhèn)洌蕴?hào)智勇雙全,自號(hào)夜郎侯,成為當(dāng)?shù)匾簧贁?shù)民族的首領(lǐng)。于是,該族就以竹作為本民族源出的植物加以崇拜,并以竹為氏,世代祭祀。竹姓望居?xùn)|莞郡(晉武帝置東莞郡,相當(dāng)于山東省沂水、莒縣一帶)。

東莞郡:漢有東莞縣,治今山東省沂水、莒縣一帶。東漢末設(shè)東莞郡,治所在今沂水東北。東晉僑置于晉陵(今江蘇省常州市)東南,南齊末廢。東晉成帝咸和六年(331年),于南海郡東南部置東莞郡(亦作東官郡),以舊有的司鹽都尉(即前之番禺鹽官)何志為首任東莞郡太守,領(lǐng)轄寶安、安懷、興寧、海豐、海安及欣樂等六縣,東莞郡治所與寶安縣治所同設(shè)在南頭。而香港地區(qū)已改為隸屬東莞郡寶安縣。南朝宋、齊、梁、陳四代仍沿前制。隋朝時(shí)期,廢東莞郡,將其地歸入南海郡,寶安縣轄地亦改為隸屬?gòu)V州府南海郡。今廣東省東莞縣置于唐代。

一、zhú

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京,山東之平度、昌樂,山西之大同、長(zhǎng)治,陜西之韓城,云南之河口、隴川等地均有分布。漢族、傈僳族、仡佬族皆有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載,歸“入聲”部。其源不一:

1、鄭樵注云:“姜姓,孤竹君,成湯封之遼西,至伯夷、叔齊有讓國(guó)之賢,子孫以竹為氏。”“孤竹”古國(guó)名,故址在今河北盧龍至遼寧朝陽一帶,姓墨胎氏。

2、《姓氏考略》據(jù)《江漢叢談》注云:“漢夜朗侯生于竹中,以竹為姓。”今仡佬族乃古夜朗國(guó)之主體民族。仡佬語稱“蓋腦”。漢意為“竹”,以竹為圖騰,遂以為姓。《后漢書·南蠻西南夷列傳》載:“夜朗者,初,有女子浣于遯水。有三節(jié)大竹流入足間,聞其有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng),有才武,自立為夜朗侯,以竹為姓。”漢代有竹曾,下邳伯(此從《鄭通志》;《姓氏詞典》作“竹魯”);又有竹晏,樅陽侯;唐代有竹承枸,開元末為宣州刺吏;南唐有竹夢(mèng)松;明代有竹祥,太仆寺少卿;清代有竹緣猗,順治乙未進(jìn)士。

二、

竹姓分布:臺(tái)灣、河北豐寧、四川、湖北等地均有此姓。

竹姓起源:

1、系自姜姓。孤竹君,殷湯時(shí)所封(亦作觚竹),漢時(shí)屬遼西郡,故城在今河北盧龍南12里,孤竹君姓墨胎氏,有二子為伯夷和叔齊,有讓國(guó)之賢,子孫以國(guó)為氏。

2、漢時(shí)夜郎侯姓竹,見《后漢書·西南夷傳》。其傳說是,有女子浣于遯水,有3節(jié)大竹,流入足間,聞其中有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之,及長(zhǎng),有才,自立為夜郎侯,以竹為姓。

竹姓名人:

竹魯,漢時(shí)東莞人,下邳相。竹多同,漢時(shí)夜郎國(guó)之君。

郡望:東莞、遼西、東平。

歷史名人

竹姓古代名人

竹承構(gòu)唐朝,好官,開元年間任宣州刺史,緝拿為非作歹之徒,嚴(yán)懲貪污奸詐瀆職之官,境內(nèi)清明,百姓個(gè)個(gè)叫好。與大理少卿班景倩同風(fēng)格,當(dāng)時(shí)號(hào)稱“班竹”。

郡望

東莞郡:漢有東莞縣,治今山東省沂水、莒縣一帶。東漢末設(shè)東莞郡,治所在今沂水東北。東晉僑置于晉陵(今江蘇省常州市)東南,南齊末廢。東晉成帝咸和六年(331年),于南海郡東南部置東莞郡(亦作東官郡),以舊有的司鹽都尉(即前之番禺鹽官)何志為首任東莞郡太守,領(lǐng)轄寶安、安懷、興寧、海豐、海安及欣樂等六縣,東莞郡治所與寶安縣治所同設(shè)在南頭。而香港地區(qū)已改為隸屬東莞郡寶安縣。南朝宋、齊、梁、陳四代仍沿前制。隋朝時(shí)期,廢東莞郡,將其地歸入南海郡,寶安縣轄地亦改為隸屬?gòu)V州府南海郡。今廣東省東莞縣置于唐代。

一、zhú

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京,山東之平度、昌樂,山西之大同、長(zhǎng)治,陜西之韓城,云南之河口、隴川等地均有分布。漢族、傈僳族、仡佬族皆有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載,歸“入聲”部。其源不一:

1、鄭樵注云:“姜姓,孤竹君,成湯封之遼西,至伯夷、叔齊有讓國(guó)之賢,子孫以竹為氏。”“孤竹”古國(guó)名,故址在今河北盧龍至遼寧朝陽一帶,姓墨胎氏。

2、《姓氏考略》據(jù)《江漢叢談》注云:“漢夜朗侯生于竹中,以竹為姓。”今仡佬族乃古夜朗國(guó)之主體民族。仡佬語稱“蓋腦”。漢意為“竹”,以竹為圖騰,遂以為姓。《后漢書·南蠻西南夷列傳》載:“夜朗者,初,有女子浣于遯水。有三節(jié)大竹流入足間,聞其有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng),有才武,自立為夜朗侯,以竹為姓。”漢代有竹曾,下邳伯(此從《鄭通志》;《姓氏詞典》作“竹魯”);又有竹晏,樅陽侯;唐代有竹承枸,開元末為宣州刺吏;南唐有竹夢(mèng)松;明代有竹祥,太仆寺少卿;清代有竹緣猗,順治乙未進(jìn)士。

二、

竹姓分布:臺(tái)灣、河北豐寧、四川、湖北等地均有此姓。

竹姓起源:

1、系自姜姓。孤竹君,殷湯時(shí)所封(亦作觚竹),漢時(shí)屬遼西郡,故城在今河北盧龍南12里,孤竹君姓墨胎氏,有二子為伯夷和叔齊,有讓國(guó)之賢,子孫以國(guó)為氏。

2、漢時(shí)夜郎侯姓竹,見《后漢書·西南夷傳》。其傳說是,有女子浣于遯水,有3節(jié)大竹,流入足間,聞其中有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之,及長(zhǎng),有才,自立為夜郎侯,以竹為姓。

竹姓名人:

竹魯,漢時(shí)東莞人,下邳相。竹多同,漢時(shí)夜郎國(guó)之君。

郡望:東莞、遼西、東平。

姓氏源流

一、zhú

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京,山東之平度、昌樂,山西之大同、長(zhǎng)治,陜西之韓城,云南之河口、隴川等地均有分布。漢族、傈僳族、仡佬族皆有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載,歸“入聲”部。其源不一:

1、鄭樵注云:“姜姓,孤竹君,成湯封之遼西,至伯夷、叔齊有讓國(guó)之賢,子孫以竹為氏。”“孤竹”古國(guó)名,故址在今河北盧龍至遼寧朝陽一帶,姓墨胎氏。

2、《姓氏考略》據(jù)《江漢叢談》注云:“漢夜朗侯生于竹中,以竹為姓。”今仡佬族乃古夜朗國(guó)之主體民族。仡佬語稱“蓋腦”。漢意為“竹”,以竹為圖騰,遂以為姓。《后漢書·南蠻西南夷列傳》載:“夜朗者,初,有女子浣于遯水。有三節(jié)大竹流入足間,聞其有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng),有才武,自立為夜朗侯,以竹為姓。”漢代有竹曾,下邳伯(此從《鄭通志》;《姓氏詞典》作“竹魯”);又有竹晏,樅陽侯;唐代有竹承枸,開元末為宣州刺吏;南唐有竹夢(mèng)松;明代有竹祥,太仆寺少卿;清代有竹緣猗,順治乙未進(jìn)士。

二、

竹姓分布:臺(tái)灣、河北豐寧、四川、湖北等地均有此姓。

竹姓起源:

1、系自姜姓。孤竹君,殷湯時(shí)所封(亦作觚竹),漢時(shí)屬遼西郡,故城在今河北盧龍南12里,孤竹君姓墨胎氏,有二子為伯夷和叔齊,有讓國(guó)之賢,子孫以國(guó)為氏。

2、漢時(shí)夜郎侯姓竹,見《后漢書·西南夷傳》。其傳說是,有女子浣于遯水,有3節(jié)大竹,流入足間,聞其中有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之,及長(zhǎng),有才,自立為夜郎侯,以竹為姓。

竹姓名人:

竹魯,漢時(shí)東莞人,下邳相。竹多同,漢時(shí)夜郎國(guó)之君。

郡望:東莞、遼西、東平。

堂號(hào)

東莞郡:漢有東莞縣,治今山東省沂水、莒縣一帶。東漢末設(shè)東莞郡,治所在今沂水東北。東晉僑置于晉陵(今江蘇省常州市)東南,南齊末廢。東晉成帝咸和六年(331年),于南海郡東南部置東莞郡(亦作東官郡),以舊有的司鹽都尉(即前之番禺鹽官)何志為首任東莞郡太守,領(lǐng)轄寶安、安懷、興寧、海豐、海安及欣樂等六縣,東莞郡治所與寶安縣治所同設(shè)在南頭。而香港地區(qū)已改為隸屬東莞郡寶安縣。南朝宋、齊、梁、陳四代仍沿前制。隋朝時(shí)期,廢東莞郡,將其地歸入南海郡,寶安縣轄地亦改為隸屬?gòu)V州府南海郡。今廣東省東莞縣置于唐代。

一、zhú

現(xiàn)行較罕見姓氏。今北京,山東之平度、昌樂,山西之大同、長(zhǎng)治,陜西之韓城,云南之河口、隴川等地均有分布。漢族、傈僳族、仡佬族皆有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載,歸“入聲”部。其源不一:

1、鄭樵注云:“姜姓,孤竹君,成湯封之遼西,至伯夷、叔齊有讓國(guó)之賢,子孫以竹為氏。”“孤竹”古國(guó)名,故址在今河北盧龍至遼寧朝陽一帶,姓墨胎氏。

2、《姓氏考略》據(jù)《江漢叢談》注云:“漢夜朗侯生于竹中,以竹為姓。”今仡佬族乃古夜朗國(guó)之主體民族。仡佬語稱“蓋腦”。漢意為“竹”,以竹為圖騰,遂以為姓。《后漢書·南蠻西南夷列傳》載:“夜朗者,初,有女子浣于遯水。有三節(jié)大竹流入足間,聞其有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng),有才武,自立為夜朗侯,以竹為姓。”漢代有竹曾,下邳伯(此從《鄭通志》;《姓氏詞典》作“竹魯”);又有竹晏,樅陽侯;唐代有竹承枸,開元末為宣州刺吏;南唐有竹夢(mèng)松;明代有竹祥,太仆寺少卿;清代有竹緣猗,順治乙未進(jìn)士。

二、

竹姓分布:臺(tái)灣、河北豐寧、四川、湖北等地均有此姓。

竹姓起源:

1、系自姜姓。孤竹君,殷湯時(shí)所封(亦作觚竹),漢時(shí)屬遼西郡,故城在今河北盧龍南12里,孤竹君姓墨胎氏,有二子為伯夷和叔齊,有讓國(guó)之賢,子孫以國(guó)為氏。

2、漢時(shí)夜郎侯姓竹,見《后漢書·西南夷傳》。其傳說是,有女子浣于遯水,有3節(jié)大竹,流入足間,聞其中有號(hào)聲,剖竹視之,得一男兒,歸而養(yǎng)之,及長(zhǎng),有才,自立為夜郎侯,以竹為姓。

竹姓名人:

竹魯,漢時(shí)東莞人,下邳相。竹多同,漢時(shí)夜郎國(guó)之君。

郡望:東莞、遼西、東平。

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