⒈ 父母均存。
例晨安厚卿亦在政府，父日華尚康寧，且具慶焉。——王明清《揮塵前錄》
英both parents are still living;
⒈ 后以“具慶”稱君臣同歡。
引《詩·小雅·楚茨》：“爾殽既將，莫怨具慶。”
鄭玄 箋：“同姓之臣，無有怨者，而皆慶君，是其歡也。”
唐 白居易 《答百寮＜謝許追游集宴表＞制》：“今四表無事，三農(nóng)有年，思與羣情，同其具慶。”
⒉ 謂父母俱存。
引《二程遺書》卷六：“人無父母，生日當(dāng)倍悲痛，更安忍置酒張樂以為樂？若具慶者可矣。”
明 宋濂 《＜望云圖詩＞序》：“人之壯年有大父母、父母俱存而號重慶者矣；下此，則父與母無故而號具慶者矣。”
舊時填寫履歷，父母俱存者，書“具慶下”。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：“寳歷 年中， 楊嗣復(fù) 相公具慶下，繼放兩榜。”
元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“咸淳 七年同年小録……字 鼎卿，小名 鼎，小字 技金，第鼎一，具慶下。”
⒊ 指父母雙親。
引金 王若虛 《恒山堂記》：“公以妙齡貴顯，而居具慶之下，日思所以奉二親之歡，謂可以備燕息而資觀覽者，莫若堂也。”
⒈ 共同慶祝。
引《詩經(jīng)·小雅·楚茨》：「爾殽既將，莫怨具慶。」
唐·白居易〈答百寮謝許追游集宴表〉：「今四表無事，三農(nóng)有年，思與群情，同其具慶。」
⒉ 父母俱存。
引《二程遺書·卷六》：「人無父母，生日當(dāng)倍悲痛，更安忍置酒張樂以為樂？若具慶者可矣。」
五代漢·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：「寶歷年中，楊嗣復(fù)相公具慶下，繼放兩榜。」