⒈ 以佛法救濟(jì)眾生脫離苦海。
英provide salvation for the masses;
⒉ 渡水而到達(dá)彼岸，比喻救助。
例濟(jì)度百姓。
英succor;
⒈ 度，通“渡”。渡河到彼岸。引申謂幫助解除困厄。
引漢 王符 《潛夫論·交際》：“或受人恩德，先以濟(jì)度，不能拔舉，則因毀之，為生瑕釁。”
《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“熙！我念孺子，若涉淵水，予惟往求朕所濟(jì)度。”
顏師古 注：“言我當(dāng)求所以濟(jì)度之，故奔走盡力，不憚勤勞。”
《后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不違人負(fù)宿心，誠(chéng)在濟(jì)度百姓，以安 劉 氏。”
⒉ 度，通“渡”。謂救濟(jì)眾生，超度苦海。
引《法華經(jīng)·方便品》：“終不以小乘濟(jì)度眾生。”
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“一人修道，濟(jì)度幾許蒼生？免脫幾身罪累？幸熟思之！”
唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》：“廣為眾生三會(huì)説法，其濟(jì)度者，皆我遺法植福眾生也。”
清 張?jiān)s 《張氏卮言·八卦田》：“我與子有緣，子生前曾為道士，奉我香火甚虔，今當(dāng)濟(jì)度。”
⒈ 使他人安全的通過(guò)水域。佛教以苦海比喻輪回，所以使他人脫離輪回苦海也稱為「濟(jì)度」。也作「濟(jì)渡」。
引《雜阿含經(jīng)·卷三六》：「橋船以濟(jì)度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍給行旅，如此之功德，日夜常增長(zhǎng)。」