⒈ 秦以后皇帝世代相傳的印章。又稱秦璽，唐改稱傳國寶。相傳秦始皇得藍田玉，雕為印，上紐交五龍，正面刻李斯所寫篆文“受命于天，既壽永昌”八字。秦亡歸漢。后來封建王朝以璽有“受命于天”之文，爭以得璽為符瑞。秦璽已亡，歷代多自刻制，文亦有同有異。
⒈ 秦 以后皇帝世代相傳的印章。又稱 秦 璽， 唐 改稱傳國寶。相傳 秦始皇 得 藍田 玉， 雕 為印，上紐交五龍，正面刻 李斯 所寫篆文“受命于天，既壽永昌”八字。 秦 亡歸 漢。后來封建王朝以璽有“受命于天”之文，爭以得璽為符瑞。 秦 璽已亡，歷代多自刻制，文亦有同有異。參閱《后漢書·光武帝紀(jì)》與《徐璆傳》注、 明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》、 清 趙翼 《陔馀叢考·楊桓傳國璽考之誤》。
引《漢書·元后傳》：“初， 漢高祖 入 咸陽 至 霸上，秦王 子嬰 降於 軹道，奉上 始皇 璽。及 高祖 誅 項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰 漢 傳國璽。”
《晉書·元帝紀(jì)》：“﹝ 太興 元年﹞十二月， 劉聰 故將 王騰、馬忠 等誅 靳準(zhǔn)，送傳國璽於 劉曜。”
清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》：“太宗 文皇帝 滿洲國 天聰 九年，得傳國璽於 元 小王子裔 察哈爾 林丹汗。”
⒈ 秦始皇取藍田玉做成印信，令李斯在上面刻著「受命于天，既壽永昌」的字樣。子嬰降漢時獻出，高帝即位乃佩帶之，后世代相傳，號為傳國璽。見《后漢書·卷四八·徐璆傳》唐·章懷太子注引衛(wèi)宏。